身壞命終,更不復受

瑪尼卡尼卡河壇
「屍體一個接一個投入火中。捆綁屍體的繩子燒斷了,紅的白的屍布燒成了灰。有的屍體突然抬起黑胳膊,有的好像在火中翻身打挺。先著火的地方成了黑灰色。煮開了鍋似的咕嚕咕嚕聲從水面傳來。最難燒的是頭骨。拿著竹竿走來走去的焚屍人,用竹竿敲碎那些身子已燒成灰燼,卻還在冒煙的頭骨。他使勁戳那頭骨時,胳膊的黑色肌肉被火映得通紅,咔咔的敲擊聲迴響在寺院的牆壁上。」 ~三島由紀夫《豐饒之海》 Continue Reading →
瑪尼卡尼卡河壇
「屍體一個接一個投入火中。捆綁屍體的繩子燒斷了,紅的白的屍布燒成了灰。有的屍體突然抬起黑胳膊,有的好像在火中翻身打挺。先著火的地方成了黑灰色。煮開了鍋似的咕嚕咕嚕聲從水面傳來。最難燒的是頭骨。拿著竹竿走來走去的焚屍人,用竹竿敲碎那些身子已燒成灰燼,卻還在冒煙的頭骨。他使勁戳那頭骨時,胳膊的黑色肌肉被火映得通紅,咔咔的敲擊聲迴響在寺院的牆壁上。」 ~三島由紀夫《豐饒之海》 Continue Reading →
「生命是完全抽象的、創造的。雖然同樣是美,音樂的美最接近生命,金閣則遠離生命,並侮蔑生命的美。」三島由紀夫《金閣寺》 Continue Reading →
平等院是京都南郊宇治川邊的知名寺院,興建於西元1053年,山號「朝日山」,正尊「阿彌陀如來」,是日本早期木構建築代表。平等院由平安時代權傾一時的藤原賴通改建其父別院而成,引入宇治川水,依佛教末法之境,在水池之西建造阿彌陀堂,水池之東則建構象徵今世的拜殿,打造有「淨土庭園」之喻的代表建築,據信是對西方極樂世界的極致具體實現,更成為後來日式庭園的參考指標。 Continue Reading →
禪林寺位於京都市左京區,是淨土宗西山禪林寺派總本山,山號「眾聖來迎山」、院號「無量壽院」,一般以永観堂稱之。 Continue Reading →
去年政大EMBA的境外課程,我們班與導師溫肇東教授討論後決定到京都。行前我說:人生如果可以分成兩階段,那一定是「去過京都以前、去過京都之後」吧!不知道有多少同學認為我在誇大其詞? Continue Reading →